В сообществе медиевистов-медиков (в котором я тоже состою) страшная движуха из-за коронавируса ("а не он ли описывается там-то сям-то"? "и что они тогда предприняли?")
Я вы говорите, дела давно минувших дней.

Я редактирую научную книгу и у меня вопрос: известен ли вам ли вам поэт или поэтесса (средневековый или раннего нового времени) известный в исторической традиции исключительно по имени собственному (то есть без упоминания  фамилии, рода, области происхождения или национальности)?
А?

В русском переводе  шестой книги "Истории франков", есть слова: "В то время близ города Ниццы жил затворник Госпиций."
Каждый раз когда я вижу эти слова, я начинаю сочинять лимерик про Госпиция. Вот что сочинилось сейчас:

В то время близ города Ниццы
Жил строгий затворник Госпиций
И Дольче с Габбана
И Ив Сен-Лорана
Носил под своей власяницей

А вот utnapishti примкнул ко мне и тоже сочинил:

В то время близ города Ниццы
Жил строгий затворник Госпиций
Но однажды в обед
Он нарушил обет
И сбежал на Майорку с девицей!

И только я угомонилась, расквитавшись с Госпицием, и вернулась к чтению, бац!  Григорий переходит к рассказу об одном человеке из Анжера! Таак.

Один человек из Анжера
Пил джин из большого фужера ...

Упд. > Чертяка, читать уже невозможно. Тут еще Динамий, привитель Прованса и Домнолус, епископ Ле-Мана. Начинаю понимать, что имел в виду Григорий, когда позволил переписать свое произведение стихами.  

Я еще не списалась со всеми новыми знакомыми июльской конференции, а уже надо садиться и готовить доклад к следующей, октябрьской, которая будет проходить в Иерусалиме.
А еще,  моя ученица наконец выбрала (под моим чутким руководством) тему для семинара, и, я надеюсь, с этнузиазмом работает. Тема очень интересная, сама жду что она найдет. 

Сели сейчас немного закрепить знания полученные в августе. Расшифровали и перевели колонку из 23 строк написанную каролингским минускулом - тяжело придумать что-либо легче. Текст тоже был совсем нехитрый.
Три с половиной часа сидели! Правда никаких брутфорсов и гуглов - все строго самостоятельно.

Снимок с сегодняшнего урока по расшифровке рукописей.
Оказывается, отдельные слова и правда можно прочесть. Но, как в анекдоте про секретаршу,  -- такая фигня получается!

Узнали? Это про господина Журдена, героя "Мещанина во дворянстве". Который всю жизнь прозой говорил. Со вчерашнего для по фейсбуку бегает удивительная история, вот эта. Все ее ожесточенно лайкают, конечно же. Я вчера ночью ее уже откомментировала, теперь переношу свой комментарий сюда. Я не специалист по францисканцам, но могу сказать следующее: в этой истории одно верно - многие монастыри (не только францисканцы) могут пустить путника переночевать. Насколько я знаю, это ограничено лишь одной ночью. Основывается это на том, что монахи обязаны оказывать гостеприимство путникам (в частности пилигримам находящимся по пути к святым местам), а вовсе не на том что кто-то там "борется против сарацин в Святой Земле". Кроме этого, нет никакого повода, чтобы солдат израильской армии считался  воюющим против сарацин. Это не совсем то. Гроб господень уже некоторое время в наших руках. Францисканский устав - доступный документ, и каждый может его найти и прочесть. Никакого "Давать кров, пищу и помощь всякому, кто сражается против сарацин в Святой Земле" там нет. В этом можно убедиться пройдя по линку вот сюда.



Одним словом, вся эта история больше похожа на политически ориентированное вправо хвастовство. Молодому человеку надо идти и доучиваться. Обычная попытка подменить факты, и выставить вещи в выгодном для себя свете - вот, даже монахи поддерживают нас в нашей справедливой борьбе с арабами. Очень похоже на историю с Адриани Риланди - ту тоже было на голову не надеть.

 Вчера сижу в скриптории - уж шареге за ролеге. Ни идей, ни соображения, ни сил. И вдруг, о чудо! В одном из неподъемных томов закона совершенно неожиданно нашлась эта чарующая пиктура! Обрадовалась этому трогательному дядечке как родному - картинки мне нечасто попадаются - обычно надо все воображать самостоятельно. Карл Цоймер ее нашел в в одной из рукописей Салического закона и процитировал в МGH.Цоймер также поделился своими соображениями по поводу картинки, ибо дело ясное что дело темное. Он считает, что изображенный сидящий (так ему показалось, хотя тут хрен поймешь) дядечка - король, а в вытянутой руке он держит денарий. Согласно его предположению, картинка в целом изображет отпуск раба на свободу посредством денария - символический обряд который проводился в присутствии короля, и которому посвящено одно из постановлений салического закона.
Заметьте, что другой рукой рачительный король складывает денарии вроде как в стопочку (или это нечто другое?) Уж не знаю что живописец хотел сказать. Может это политическая карикатура высмеивающая чрезмерное налогообложение. ;-) Смелой творческой догадкой я решила что это Дагоберт, и теперь так его и называю. Нравится он мне прямо исключительно.

Ах, ах, какая красота! Оказывается в ранних редакциях салического закона описывается символическое действие посредством которого должник имел право передать собственные долги родственникам. Это было возможно лишь после полной передачи собственного имущества в счет долга. Двенадцать со-клятвенников должны были поклясться, что у него нет дополнительных средств, причем "ни на земле, ни под землей"!

Работа сейчас очень интересная, и идет довольно споро. Причем постоянно находится что-то исключительное. Три недели назад наткнулась на письмо какого-то истеричного церковника, адресованое Людовику Благочестивому. Церковник пишет, что два его противника, "затаившие яд в сердце", задумали его убить. Умоляет посодействовать, шлет в подарок две подушки (!!!), а письмо это просит сжечь. (Ааа! Сжечь! четвертую неделю смеюсь: вот это ирония судьбы! Это письмо не только не было сожжено, но попало в один из буквально считанных манускриптов, сохранишвихся до нашего времени!)
Затем читала очень любопытную статью, посвященную переписке 8-9 веков. Исследовательница задается вопросом почему сохранилось так мало записок на бытовые, ежедневные темы. Ведь не может же быть что их не писали? Где же они тогда: все эти списки покупок, перечисления, просьбы, указания? Она приводит немногочисленные сохранившиеся примеры, в числе которых редкой жемчужиной блистает просьба (не моего периода) слать побольше носков.
И вот - "Яндекс Читайте МGH в очередь - найдется все!" Вчера, совершенно неожиданно, нашла письмо одного монаха другому, где автор просит купить ему плотную рясу с капюшоном. Прикладывает пять солидов, если этих денег не хватит, просит добавить из собственных, он вернет.