О природе некоторых вещей
Jun. 6th, 2007 11:03 amВчера я знималась разбором вещей на полках. Очень утомительное занятие. Глубоко интеллектуальное, ибо надо постоянно думать, анализировать и принимать решения.
Задумалась о назначении некоторых вещей.
Вот подумайте, безделушка. Безделка. Вещь без дела. Вещь без применения, вещь просто так.
Так как нет у безделушки прямого применения, нет у нее и собственного места. Мы ведь обычно кладем на место именно те вещи, которыми часто пользуемся - хотим приучить себя с легкостью их находить. А вещь без дела кочует по дому, ибо нам она по сути никогда не нужна, поэтому неважно где она находится: там или здесь.
Интересно, однако, что такие вещи-бездельники видимо рангом выше чем вещи-работяги, инструменты нашего труда. Если вы больше не молотите по утрам, с восьми до одиннадцати, вам больше не нужен молоток. С приобретением электрической дрели, вы скорее с благодарностью расстанетесь с ее предшественницей, ручной дрелью. Есть конечно исключительные случаи, когда мы сохраняем старые инструменты, но это редкость. Так как их применение четко определено, мы можем однозначно решить, что будучи вне использования они нам не нужны.
Совсем другое дело с вещью-бездельником. У нее нет предназначения. Мы рассматриваем безделушку, и пытаемся понять: она уже выполнила свою эстетическую миссию по отношению ко мне, или еще нет? Она уже поделилась всей своей идеей, и можно ее выбросить, или еще нет, и надо ее сохранить? Вещи без предназначения сразу требуют более высокого к ним отношения, так как они не имеют цели, они из сферы духа. Свое отношение к ним мы определяем вопросом "нравится ли мне эта вещь?"
Безделушки купленные нами нам чаще нравятся. Мы их сами выбирали. Другое дело с безделушками подареными. То есть, эта вещь без применения понравилась кому-то другому, но своей эстетической идеей она теперь делится со мной. И более того, малопонятно, поделилась уже, или еще нет. ;-)
Наверное также есть люди-безделушки и люди-работяги. Люди для работы и люди для духовной красоты. Симфонический оркестр - это наверное изящный фарфоровый сервиз с массой предметов, возглавляемый собственным Караяном - каким-нить значительным антикварным блюдом с меткой-свастикой. А раздражающий поэт-авангардист это наверное какая-то несуразная деревянная лошадь, на лошадь не похожая.
Задумалась о назначении некоторых вещей.
Вот подумайте, безделушка. Безделка. Вещь без дела. Вещь без применения, вещь просто так.
Так как нет у безделушки прямого применения, нет у нее и собственного места. Мы ведь обычно кладем на место именно те вещи, которыми часто пользуемся - хотим приучить себя с легкостью их находить. А вещь без дела кочует по дому, ибо нам она по сути никогда не нужна, поэтому неважно где она находится: там или здесь.
Интересно, однако, что такие вещи-бездельники видимо рангом выше чем вещи-работяги, инструменты нашего труда. Если вы больше не молотите по утрам, с восьми до одиннадцати, вам больше не нужен молоток. С приобретением электрической дрели, вы скорее с благодарностью расстанетесь с ее предшественницей, ручной дрелью. Есть конечно исключительные случаи, когда мы сохраняем старые инструменты, но это редкость. Так как их применение четко определено, мы можем однозначно решить, что будучи вне использования они нам не нужны.
Совсем другое дело с вещью-бездельником. У нее нет предназначения. Мы рассматриваем безделушку, и пытаемся понять: она уже выполнила свою эстетическую миссию по отношению ко мне, или еще нет? Она уже поделилась всей своей идеей, и можно ее выбросить, или еще нет, и надо ее сохранить? Вещи без предназначения сразу требуют более высокого к ним отношения, так как они не имеют цели, они из сферы духа. Свое отношение к ним мы определяем вопросом "нравится ли мне эта вещь?"
Безделушки купленные нами нам чаще нравятся. Мы их сами выбирали. Другое дело с безделушками подареными. То есть, эта вещь без применения понравилась кому-то другому, но своей эстетической идеей она теперь делится со мной. И более того, малопонятно, поделилась уже, или еще нет. ;-)
Наверное также есть люди-безделушки и люди-работяги. Люди для работы и люди для духовной красоты. Симфонический оркестр - это наверное изящный фарфоровый сервиз с массой предметов, возглавляемый собственным Караяном - каким-нить значительным антикварным блюдом с меткой-свастикой. А раздражающий поэт-авангардист это наверное какая-то несуразная деревянная лошадь, на лошадь не похожая.