Слышу то что знаю.
Apr. 20th, 2003 01:07 amПри чтении до конца, выясняется, что Проспер Мериме заканчивает свою "Кармен" небольшим, но весьма интересным а главное ранним, исследованием о цыганах , их обычаях и языке.
Это неудивительно, принимая в расчет деятельность Мериме в области истории, археологии и архитектуры. Удивительно другое. Несколько месяцев назад , в универе, нам читала небольшую лекцию профессор Шуламит Шахар, которая как раз работает над книгой по истории цыган.
И я, несмотря на то что слушала внимательно, хоть убей, не помню, ссылалась ли в своей работе Шахар не исследование Мериме.
А точнее : она то , наверняка , ссылалась , просто я, тогда, внимания не обратила. Слух-то у нас избирательный. То есть, слышим-то мы вроде все , а вот придаем значение и смысл только известным нам вещам. А вещи нам незнакомые , имена, слова, даты , проскальзывают мимо нас незамеченными. Мы полагаем что неясные нам вещи неважны, побочны, неинтересны.
Ну, и как с этим можно жить? А ?
Последнее время, только и разговоров о "автостраде информации". Ах, какую , мол , лавину информации, может нам предоставить услужливый интернет. Он то может, но для этого нужно его правильно попросить. А для того чтобы его попросить, нужно сначала услышать.
Вот и получается карикатура : автострада информации , сшибая все на своем пути, несется ровнехонько мимо компании глухих.
Это неудивительно, принимая в расчет деятельность Мериме в области истории, археологии и архитектуры. Удивительно другое. Несколько месяцев назад , в универе, нам читала небольшую лекцию профессор Шуламит Шахар, которая как раз работает над книгой по истории цыган.
И я, несмотря на то что слушала внимательно, хоть убей, не помню, ссылалась ли в своей работе Шахар не исследование Мериме.
А точнее : она то , наверняка , ссылалась , просто я, тогда, внимания не обратила. Слух-то у нас избирательный. То есть, слышим-то мы вроде все , а вот придаем значение и смысл только известным нам вещам. А вещи нам незнакомые , имена, слова, даты , проскальзывают мимо нас незамеченными. Мы полагаем что неясные нам вещи неважны, побочны, неинтересны.
Ну, и как с этим можно жить? А ?
Последнее время, только и разговоров о "автостраде информации". Ах, какую , мол , лавину информации, может нам предоставить услужливый интернет. Он то может, но для этого нужно его правильно попросить. А для того чтобы его попросить, нужно сначала услышать.
Вот и получается карикатура : автострада информации , сшибая все на своем пути, несется ровнехонько мимо компании глухих.