In capite eum percussit
Jun. 6th, 2010 01:13 amРегино Прюмский в своей хронике описывает поучительную историю о том, как умер бретонский король Номиной. А умер он не просто так, а "пораженный божественным вмешательством". Вот как это произошло.
Нехороший Номиной расхищал Божьи церкви, и жестоко опустошал близлежащие земли. Однажды утром, когда Номиной уже собирался сесть на коня, он вдруг увидел перед собой святого епископа Маурилия. А лицо у Маурилия свирепое и глаза ужасающие! И вот святой человек ему и молвит: "Прекрати уже, жестокий грабитель, опустошать божьи церкви!" И с этими словами поднял посох, который держал в руке, и ударил Номиноя по голове. После чего Номиной вернулся домой, где и умер, "закончив свою жизнь и царствование". А был это, сообщает нам Регино, Маурилий епископ Анжу. (Деятель пятого века, живший за четыреста лет до описываемых событий, который однако продолжает охранять свои церкви).
Ух. :-) Когда в анналах и хрониках речь заходит о мести какого-нибудь святого, я обычно, в силу ментальности, предполагаю что эта месть должна произойти каким-то опосредованным образом. То есть, святой человек нашлет на нарушителей жестокий неурожай, коровий мор, или, чего доброго, превратит воду в колодцах в кровь. И совершенно забываю, что божий человек может отомстить совершенно непосредственно: просто заявиться и отдубасить посохом по голове. И адью: vitam cum regno finivit.
У Григория Турского есть похожая история. В ней святой епископ (другой. но тоже решительный) является к нерадивому священнику во сне, и с гневными словами начинает колотить того по шее. В результате, нерадивый священник просыпается с опухшей шеей. (Дальше обычно никто читать уже не может, поскольку, вместо того чтобы ужаснуться, рыдает от хохота.)
Нехороший Номиной расхищал Божьи церкви, и жестоко опустошал близлежащие земли. Однажды утром, когда Номиной уже собирался сесть на коня, он вдруг увидел перед собой святого епископа Маурилия. А лицо у Маурилия свирепое и глаза ужасающие! И вот святой человек ему и молвит: "Прекрати уже, жестокий грабитель, опустошать божьи церкви!" И с этими словами поднял посох, который держал в руке, и ударил Номиноя по голове. После чего Номиной вернулся домой, где и умер, "закончив свою жизнь и царствование". А был это, сообщает нам Регино, Маурилий епископ Анжу. (Деятель пятого века, живший за четыреста лет до описываемых событий, который однако продолжает охранять свои церкви).
Ух. :-) Когда в анналах и хрониках речь заходит о мести какого-нибудь святого, я обычно, в силу ментальности, предполагаю что эта месть должна произойти каким-то опосредованным образом. То есть, святой человек нашлет на нарушителей жестокий неурожай, коровий мор, или, чего доброго, превратит воду в колодцах в кровь. И совершенно забываю, что божий человек может отомстить совершенно непосредственно: просто заявиться и отдубасить посохом по голове. И адью: vitam cum regno finivit.
У Григория Турского есть похожая история. В ней святой епископ (другой. но тоже решительный) является к нерадивому священнику во сне, и с гневными словами начинает колотить того по шее. В результате, нерадивый священник просыпается с опухшей шеей. (Дальше обычно никто читать уже не может, поскольку, вместо того чтобы ужаснуться, рыдает от хохота.)
палкой по голове?
Re: палкой по голове?
Date: 2010-06-06 07:17 am (UTC)no subject
Date: 2010-06-06 07:26 am (UTC)no subject
Date: 2010-06-06 09:43 am (UTC)Это бесы действуют сложными путями, то обращаясь в соблазнительных дев, то мышами шастают и гадят отшельнику. А святые очень даже запросто являются и по шее! на что посох, как не на поучение?!
no subject
Date: 2010-06-06 07:44 am (UTC)no subject
Date: 2010-06-07 09:08 am (UTC)no subject
Date: 2010-06-07 11:20 am (UTC)А чье это свидетельство, про Меркурия?
Вы - пират? Какими судьбами сюда попали?
no subject
Date: 2010-06-07 11:29 am (UTC)Я не пират, но люблю делать то, что в The Wind in the Willows было названо messing around in boats, попал очень просто - интересуюсь ближним востоком.
no subject
Date: 2010-06-07 11:33 am (UTC)no subject
Date: 2010-06-07 11:52 am (UTC)А книжка в первую очередь оказалась интересна самим фактом существования евреев-пиратов. То есть почитать интересно, но не must read.
Почему-то когда увидел обложку, представил себе ортодоксов в шляпах и лапсердаках, идущих на абордаж :)
no subject
Date: 2010-06-07 11:55 am (UTC)no subject
Date: 2010-06-07 12:52 pm (UTC)