Мария-Антуанетта рекомендует

[postumia]

Илаец: Папа, а правда вам в садике засовывали еду за шиворот? (и улыбается до ушей, потому что ситуация воспринимается фантастически глупой и комичной).
Юрка: Да.
Илаец (нуждается в уточнениях, ведь поверить невозможно): Еду?
Юрка: Да.
Илаец: (оттягивает футболку у ворота) Вот сюда?
Юрка: Да.
Илаец: Ты знаешь, что могло бы быть решением вопроса?
Юрка: (не ожидавший предложения решений) Нет.
Илаец: Прийти в садик в узкой-узкой одежде!

Comments

[z-u.livejournal.com]

логично :)

[xxxxx.livejournal.com]

дети засовывали или воспиталки? я чота не помню такого…

[postumia.livejournal.com]

Нянечки. В дидактических целях: "шоб ел".

[xxxxx.livejournal.com]

и чо потом — домой с кашей в майке топать? жесть какая, я чота не помню особенного абьюза в детсаду, там скорее дети были идиоты чем воспиталки. Вот школа это да, дело другое.

[cat_mucius]

Потрясающе. Неужели родители принимали как должное?

У нас такого не было, зато был культ священного хлеба. Первый класс, сижу в школьной столовке, уныло грызу корку. Классная мне: доедай и идём, ты всех задерживаешь. Я, в сердцах: ненавижу хлеб!

В следующую секунду получаю пощёчину по всей морде. Нельзя так кощунствовать при ветеранах!

[postumia.livejournal.com]

Блин!
Да у нас тоже был культ хлеба. Хлеборобы трудились же. Сейчас ты давись.

Если честно -- я думаю что это был такой "лигитимный" способ агрессии. Борьба за честь хлеба, каши. Потому что унизить ребенка можно, а хлеб - нельзя.

[cat_mucius]

Если честно -- я думаю что это был такой "легитимный" способ агрессии.

Да, согласен.

[xxxxx.livejournal.com]

чо за город?

[cat_mucius]

Витебск, БССР.

[xxxxx.livejournal.com]

забавно, есть такое общее клише, что именно в Ленинграде про крошечки хлебушка выбешивались, но я никакого особенного хлебобесия не помню, а тут вона как и БССР и УССР

[xxxxx.livejournal.com]

а у вас по весне продавали в булошной «кекс весенний» (а.к.а. натурально пасхальный кулич)? в Ленинграде всегда так было, совершенно не понимаю как так получалось, типа все ж знали что за кекс и партийное начальство не могло не знать

[tsirya.livejournal.com]

На мой взгляд, это отклики блокады.
Твой садик, я так понимаю, год 1983 примерно? Нянечкам лет так за 50... Рождены в конце 30-ых начале 40-ых. Могли запросто застать блокаду и вообше военный и послевоенный голод.
Поведение недопустимо, но не думаю, что так они хотели самоутвердиться за твой счет. У Человека, пережившего голод, совсем другие мерки.

[tsirya.livejournal.com]

Да, блокада. В упор не понимаю, что все в этом находят забавного.

[xxxxx.livejournal.com]

Капитан очевидность: забавно когда 1) объясняют блокадой события «примерно 1983 года» в «Витебске, БССР» 2) у всех советских людей есть мнение как оно должно было бы быть в те же времена «Ленинграде, РСФСР» даже несмотря на то, что оно так в реальности не было, а если и было то в существенно меньшей мере.

[tsirya.livejournal.com]

Вы про " забавно" еще до моего комментария написали.
И да, военный и послевоенный голод мог наложить отпечаток на пожилых людей в Витебске. Можно забавляться дальше.

[cat_mucius]

Не помню, но это ни о чём не говорит — в 12 лет уехал.

[cat_mucius]

Блокады в Белоруссии не было. Послевоенный голод был. В любом случае, она была вроде из фронтовиков, я не сомневаюсь, что у неё было достаточно тяжёлого опыта, из-за которых её моя фраза могла задеть.

Про "самоутвердиться" речь не шла.

[tsirya.livejournal.com]

А как тогда понимать "легитимный способ агрессии"? Вот хотелось нянечке тебе дать по морде, она и нашла повод — фразу "я ненавижу хлеб".
Я лишь хочу сказать, что за этой реакцией может стоять кое-что еще. Физическое насилие осуждаю.

[postumia.livejournal.com]

Мог конечно. И наложил. Вопрос, должен ли этот отпечаток позволять и оправдывать физическое и словесное насилие к воспитанникам садика в 80 году. На самом-то деле, я считаю, что дело в общественном климате. Тогда подобное поведение нянечек считалось допустимым. К примеру, в Израиле было много переживших катастрофу (и их детей), тем ни менее детей в садиках насильно не кормили, и хлеб не обожествляли.

[tsirya.livejournal.com]

Да, и я дважды подчеркнула, что насилия это не оправдывает.
Насчет Холокоста - есть, на мой взгляд, нюанс, но это сложная и болезненная тема, ваш пост не об этом.