![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Dec. 14th, 2006
Изволит путешествовать инкогнито
Dec. 14th, 2006 02:21 pmА вот у меня вопрос из области культурологии и прочей литературы.
Вопрос касается восприятия окружающими разнообразных переодетых персонажей. В литературных произведениях постоянно используется прием: герой одевает маску, или просто переодевается, после чего никто из окружающих, ни друзья, ни любовники, ни родные-близкие, его опознать не в состоянии. В сказках, драмах, поэмах, операх эти "персоне маскерете" преспокойно разгуливают туда-сюда неопознанными, чем способствуют закрученному сюжету. И только в исключительных случаях какая-нибудь "хитрая женщина" способна их, в виде исключения, опознать. Как я слышала, раньше считалось, что человека в темных очках узнать практически невозможно.
Откуда изначально взялась эта вера, что ряженого узнать нельзя? Более того, если в ответ на вопрос о имени, было сказано что "дама путешествует инкогнито", то нельзя и допытываться. Это что, какое-то базисное право на период оказаться кем-то другим? И поэтому разоблачать переодетого человека нельзя? Откуда взялось это отношение к переодетым?
Есть ли какое-нить исследование на эту тему?
Причастные, ответье мне.
Упд. Вспомнила о короле Филлипе-Августе, который любил ринуться в народ переодетым. Ну в подобных случаях все ясно: человека нельзя узнать из-за строгого разграничения одежды присущей людям разного статуса.
Вопрос касается восприятия окружающими разнообразных переодетых персонажей. В литературных произведениях постоянно используется прием: герой одевает маску, или просто переодевается, после чего никто из окружающих, ни друзья, ни любовники, ни родные-близкие, его опознать не в состоянии. В сказках, драмах, поэмах, операх эти "персоне маскерете" преспокойно разгуливают туда-сюда неопознанными, чем способствуют закрученному сюжету. И только в исключительных случаях какая-нибудь "хитрая женщина" способна их, в виде исключения, опознать. Как я слышала, раньше считалось, что человека в темных очках узнать практически невозможно.
Откуда изначально взялась эта вера, что ряженого узнать нельзя? Более того, если в ответ на вопрос о имени, было сказано что "дама путешествует инкогнито", то нельзя и допытываться. Это что, какое-то базисное право на период оказаться кем-то другим? И поэтому разоблачать переодетого человека нельзя? Откуда взялось это отношение к переодетым?
Есть ли какое-нить исследование на эту тему?
Причастные, ответье мне.
Упд. Вспомнила о короле Филлипе-Августе, который любил ринуться в народ переодетым. Ну в подобных случаях все ясно: человека нельзя узнать из-за строгого разграничения одежды присущей людям разного статуса.
Изволит путешествовать инкогнито
Dec. 14th, 2006 02:21 pmА вот у меня вопрос из области культурологии и прочей литературы.
Вопрос касается восприятия окружающими разнообразных переодетых персонажей. В литературных произведениях постоянно используется прием: герой одевает маску, или просто переодевается, после чего никто из окружающих, ни друзья, ни любовники, ни родные-близкие, его опознать не в состоянии. В сказках, драмах, поэмах, операх эти "персоне маскерете" преспокойно разгуливают туда-сюда неопознанными, чем способствуют закрученному сюжету. И только в исключительных случаях какая-нибудь "хитрая женщина" способна их, в виде исключения, опознать. Как я слышала, раньше считалось, что человека в темных очках узнать практически невозможно.
Откуда изначально взялась эта вера, что ряженого узнать нельзя? Более того, если в ответ на вопрос о имени, было сказано что "дама путешествует инкогнито", то нельзя и допытываться. Это что, какое-то базисное право на период оказаться кем-то другим? И поэтому разоблачать переодетого человека нельзя? Откуда взялось это отношение к переодетым?
Есть ли какое-нить исследование на эту тему?
Причастные, ответье мне.
Упд. Вспомнила о короле Филлипе-Августе, который любил ринуться в народ переодетым. Ну в подобных случаях все ясно: человека нельзя узнать из-за строгого разграничения одежды присущей людям разного статуса.
Вопрос касается восприятия окружающими разнообразных переодетых персонажей. В литературных произведениях постоянно используется прием: герой одевает маску, или просто переодевается, после чего никто из окружающих, ни друзья, ни любовники, ни родные-близкие, его опознать не в состоянии. В сказках, драмах, поэмах, операх эти "персоне маскерете" преспокойно разгуливают туда-сюда неопознанными, чем способствуют закрученному сюжету. И только в исключительных случаях какая-нибудь "хитрая женщина" способна их, в виде исключения, опознать. Как я слышала, раньше считалось, что человека в темных очках узнать практически невозможно.
Откуда изначально взялась эта вера, что ряженого узнать нельзя? Более того, если в ответ на вопрос о имени, было сказано что "дама путешествует инкогнито", то нельзя и допытываться. Это что, какое-то базисное право на период оказаться кем-то другим? И поэтому разоблачать переодетого человека нельзя? Откуда взялось это отношение к переодетым?
Есть ли какое-нить исследование на эту тему?
Причастные, ответье мне.
Упд. Вспомнила о короле Филлипе-Августе, который любил ринуться в народ переодетым. Ну в подобных случаях все ясно: человека нельзя узнать из-за строгого разграничения одежды присущей людям разного статуса.