postumia: (Default)
А вот у меня вопрос из области культурологии и прочей литературы.
Вопрос касается восприятия окружающими разнообразных переодетых персонажей. В литературных произведениях постоянно используется прием: герой одевает маску, или просто переодевается, после чего никто из окружающих, ни друзья, ни любовники, ни родные-близкие, его опознать не в состоянии. В сказках, драмах, поэмах, операх эти "персоне маскерете" преспокойно разгуливают туда-сюда неопознанными, чем способствуют закрученному сюжету. И только в исключительных случаях какая-нибудь "хитрая женщина" способна их, в виде исключения, опознать. Как я слышала, раньше считалось, что человека в темных очках узнать практически невозможно.
Откуда изначально взялась эта вера, что ряженого узнать нельзя? Более того, если в ответ на вопрос о имени, было сказано что "дама путешествует инкогнито", то нельзя и допытываться. Это что, какое-то базисное право на период оказаться кем-то другим? И поэтому разоблачать переодетого человека нельзя? Откуда взялось это отношение к переодетым?
Есть ли какое-нить исследование на эту тему?
Причастные, ответье мне.

Упд. Вспомнила о короле Филлипе-Августе, который любил ринуться в народ переодетым. Ну в подобных случаях все ясно: человека нельзя узнать из-за строгого разграничения одежды присущей людям разного статуса.
postumia: (Default)
А вот у меня вопрос из области культурологии и прочей литературы.
Вопрос касается восприятия окружающими разнообразных переодетых персонажей. В литературных произведениях постоянно используется прием: герой одевает маску, или просто переодевается, после чего никто из окружающих, ни друзья, ни любовники, ни родные-близкие, его опознать не в состоянии. В сказках, драмах, поэмах, операх эти "персоне маскерете" преспокойно разгуливают туда-сюда неопознанными, чем способствуют закрученному сюжету. И только в исключительных случаях какая-нибудь "хитрая женщина" способна их, в виде исключения, опознать. Как я слышала, раньше считалось, что человека в темных очках узнать практически невозможно.
Откуда изначально взялась эта вера, что ряженого узнать нельзя? Более того, если в ответ на вопрос о имени, было сказано что "дама путешествует инкогнито", то нельзя и допытываться. Это что, какое-то базисное право на период оказаться кем-то другим? И поэтому разоблачать переодетого человека нельзя? Откуда взялось это отношение к переодетым?
Есть ли какое-нить исследование на эту тему?
Причастные, ответье мне.

Упд. Вспомнила о короле Филлипе-Августе, который любил ринуться в народ переодетым. Ну в подобных случаях все ясно: человека нельзя узнать из-за строгого разграничения одежды присущей людям разного статуса.
postumia: (Default)
Немного завидую современным историкам и биографам. Все к их услугам: личная переписка, мемуары, интервью, аудио и видеозаписи. А теперь еще блоги, мэйлы, цифровая фотография. Можно реконструировать жизнь человека вплоть до часов. Можно знать в чем он был одет.
Только настройся на его душевную волну, только учти чем занята его голова, и читай внимательно между строк.

Хотя у нас тоже есть свои плюсы. Читать документ, который кроме тебя придирчиво читали еще, скажем, четыре человека - довольно чумовое чувство.Только потому, что раньше туда никто не заглядывал. Так недолго и на ответы наткнуться. Написанные черным по-белому.
postumia: (Default)
Немного завидую современным историкам и биографам. Все к их услугам: личная переписка, мемуары, интервью, аудио и видеозаписи. А теперь еще блоги, мэйлы, цифровая фотография. Можно реконструировать жизнь человека вплоть до часов. Можно знать в чем он был одет.
Только настройся на его душевную волну, только учти чем занята его голова, и читай внимательно между строк.

Хотя у нас тоже есть свои плюсы. Читать документ, который кроме тебя придирчиво читали еще, скажем, четыре человека - довольно чумовое чувство.Только потому, что раньше туда никто не заглядывал. Так недолго и на ответы наткнуться. Написанные черным по-белому.
postumia: (Default)
Вычитала где-то факт, что американский президент Джеймс Гарфилд мог писать одновременно одной рукой по-латински, а
другой по-гречески. Ах, думаю, забавно! Oдной рукой по-латински, а другой по-гречески.
Потом, конечно, стала смеяться. Поскольку что собственно он там писал, нам не сообщили.
postumia: (Default)
Вычитала где-то факт, что американский президент Джеймс Гарфилд мог писать одновременно одной рукой по-латински, а
другой по-гречески. Ах, думаю, забавно! Oдной рукой по-латински, а другой по-гречески.
Потом, конечно, стала смеяться. Поскольку что собственно он там писал, нам не сообщили.
postumia: (moneta)
Раньше было принято сохранять копии собственных писем.
Именно этот обычай сильно облегчал работу биографов, которая чаще всего основана на письмах и дневниках.
Люди которые были внимательны к себе, и вели обширную переписку, были просто вынуждены сохранять дубликаты написаных писем, хотя бы для того чтоб помнить, что собственно, в них спрашивалось, ведь письма доходили до адресата долго, а ответ приходил и вовсе через несколько месяцев.
Мануэла Саенс, мудрая женщина, тщательно хранила копии своих писем, дабы восхищенная я могла прочесть через много лет, как она пишет брошенному ею мужу, что она к нему не вернется "никогда, никогда" , и "нет, нет и еще раз нет!" - она с ним не будет, поскольку она желает быть только с Боливаром и с никаким другим.
Вот и в яломовской книге Ницше пишет в письме : "Дорогой друг, у меня нет времени на копию этого письма, поэтому, будь добр, верни его мне".
Эта фраза мне очень понравилась и мелькнула озорная мысль приписать ее в конце электронного письма. Таким образом, мои вчерашние мэйлы вышли с постскримтумом о том что я не успеваю сделать дубль , и по этому поводу прошу вернуть мне письмо. Мои адресаты, решив, по всей видимости, что у меня резко начались "игры разума", послушно вернули письма риплеем, и ни один не поинтересовался что именно я собираюсь делать с этими бессмертными строками.
Уважают мое безумие.
Приятно.
Надо было попросить вернуть мне собственное письмо факсом.
postumia: (moneta)
Раньше было принято сохранять копии собственных писем.
Именно этот обычай сильно облегчал работу биографов, которая чаще всего основана на письмах и дневниках.
Люди которые были внимательны к себе, и вели обширную переписку, были просто вынуждены сохранять дубликаты написаных писем, хотя бы для того чтоб помнить, что собственно, в них спрашивалось, ведь письма доходили до адресата долго, а ответ приходил и вовсе через несколько месяцев.
Мануэла Саенс, мудрая женщина, тщательно хранила копии своих писем, дабы восхищенная я могла прочесть через много лет, как она пишет брошенному ею мужу, что она к нему не вернется "никогда, никогда" , и "нет, нет и еще раз нет!" - она с ним не будет, поскольку она желает быть только с Боливаром и с никаким другим.
Вот и в яломовской книге Ницше пишет в письме : "Дорогой друг, у меня нет времени на копию этого письма, поэтому, будь добр, верни его мне".
Эта фраза мне очень понравилась и мелькнула озорная мысль приписать ее в конце электронного письма. Таким образом, мои вчерашние мэйлы вышли с постскримтумом о том что я не успеваю сделать дубль , и по этому поводу прошу вернуть мне письмо. Мои адресаты, решив, по всей видимости, что у меня резко начались "игры разума", послушно вернули письма риплеем, и ни один не поинтересовался что именно я собираюсь делать с этими бессмертными строками.
Уважают мое безумие.
Приятно.
Надо было попросить вернуть мне собственное письмо факсом.
postumia: (Default)
Посмотрели документальный фильм Оливера Стоуна "Коменданте" , выставленный на Иерусалимский кинофестиваль.
Сидела два часа с открытым ртом. Фильм большей частью основан на интервью Стоуна с Кастро, в Гаване. Стоун, по всей видимости, гостил у Кастро несколько дней, с ним же ездил и обедал. Беседа дополняется интереснейшими хрониками. Фильм, срезан целиком из кусочков, кадров и хроник,все носиться перед глазами, как клип. Кроме того мы видели фильм целиком на испанском и "суть разумели" урывками из английской речи переводчицы коменданте, а также пользовались смелой творческой догадкой.
Гавана вся из ярких цветных кусочков, Кастро бородатый и зеленый, кубинскя песня-сон, черно-белые хроники, куски испанских слов - поневоле распахнешь пасть, в надежде ухватить обрывки слов и картинок которые не достигли ушей и глаз .
Стоун, ай, молодца, правильные вопросы задавал. И про Хрущева и про Кеннеди и про гомосексуалистов и про негров и про Че и про выборы и про демократию и про Вьетнам . И Кастро на них отвечал. Правда, вопросы мы понимали много лучше чем ответы.
При попытке Стоуна выяснить смотрит ли Фидель американское кино, выяснилось что "Гладиатора" коменданте не видел , а вот "Титаник" смотрел на видео. Для своего почтенного возраста кубинский эталон мужчины выглядит прекрасно. Стоун не пожалел на него крупных планов "и рук и губ и глаз".
Не секрет что Фидель ,мужчина не только героический , но статный и красивый, не смотря на сьерра-маестровскую бороду ,всегда был популярен у женщин. Даже сегодня, когда ему уже о-гого лет , женщины интересуются им весьма живо, тянут руки, кричат, улыбаются. ( Вас не любят девушки? Живо в горы, тираноборствовать !) Глядя как жарко девы приветствуют Кастро, мне подумалось как счастливы должны быть мужчины, женская любовь к которым основывается на памяти и восхищении,а не на таких бренных и проходящих ценностях как молодость и красота.
Чудовищем команданте не выглядел . Скорее наоборот. Со стороны автора фильма чувствовалось порицание, но не сильное.
Стоуну Кастро, похоже, симпатизировал, вел себя очень свободно. Когда он провожал сьемочную группу в аэропорту он по братски всех обнимал. Юный cаундмэн, похоже, обниматься с диктатором не хотел, а вот пришлось. Пусть ему теперь девушки завидуют.
Фильм - прекрасный. Обязательно посмотрю еще разок.
postumia: (Default)
Посмотрели документальный фильм Оливера Стоуна "Коменданте" , выставленный на Иерусалимский кинофестиваль.
Сидела два часа с открытым ртом. Фильм большей частью основан на интервью Стоуна с Кастро, в Гаване. Стоун, по всей видимости, гостил у Кастро несколько дней, с ним же ездил и обедал. Беседа дополняется интереснейшими хрониками. Фильм, срезан целиком из кусочков, кадров и хроник,все носиться перед глазами, как клип. Кроме того мы видели фильм целиком на испанском и "суть разумели" урывками из английской речи переводчицы коменданте, а также пользовались смелой творческой догадкой.
Гавана вся из ярких цветных кусочков, Кастро бородатый и зеленый, кубинскя песня-сон, черно-белые хроники, куски испанских слов - поневоле распахнешь пасть, в надежде ухватить обрывки слов и картинок которые не достигли ушей и глаз .
Стоун, ай, молодца, правильные вопросы задавал. И про Хрущева и про Кеннеди и про гомосексуалистов и про негров и про Че и про выборы и про демократию и про Вьетнам . И Кастро на них отвечал. Правда, вопросы мы понимали много лучше чем ответы.
При попытке Стоуна выяснить смотрит ли Фидель американское кино, выяснилось что "Гладиатора" коменданте не видел , а вот "Титаник" смотрел на видео. Для своего почтенного возраста кубинский эталон мужчины выглядит прекрасно. Стоун не пожалел на него крупных планов "и рук и губ и глаз".
Не секрет что Фидель ,мужчина не только героический , но статный и красивый, не смотря на сьерра-маестровскую бороду ,всегда был популярен у женщин. Даже сегодня, когда ему уже о-гого лет , женщины интересуются им весьма живо, тянут руки, кричат, улыбаются. ( Вас не любят девушки? Живо в горы, тираноборствовать !) Глядя как жарко девы приветствуют Кастро, мне подумалось как счастливы должны быть мужчины, женская любовь к которым основывается на памяти и восхищении,а не на таких бренных и проходящих ценностях как молодость и красота.
Чудовищем команданте не выглядел . Скорее наоборот. Со стороны автора фильма чувствовалось порицание, но не сильное.
Стоуну Кастро, похоже, симпатизировал, вел себя очень свободно. Когда он провожал сьемочную группу в аэропорту он по братски всех обнимал. Юный cаундмэн, похоже, обниматься с диктатором не хотел, а вот пришлось. Пусть ему теперь девушки завидуют.
Фильм - прекрасный. Обязательно посмотрю еще разок.
postumia: (Default)
Я живу на улице имени Макса Нордау.
Психиатр. Позитивист. Сионист. Много писал. Предупреждал. Ничего не помогло!
Вот, смотрите:

"....Прогноз Нордау на будущее, то есть на наше время, тоже выглядит болезненным. Он пугает: в каждом большом городе будет клуб самоубийств, а также клубы взаимного убийства. Вместо трактиров возникнут заведения потребителей эфира, хлорала и гашиша. Появятся новые профессии: например, "впрыскиватели морфина и кокаина" или люди, успокаивающие "энергетическим поддакиванием" тех, кто страдает манией сомнения. Усилится и распространится половая психопатия. Извращенцы проведут закон, разрешающий лицам одного пола вступать в брак...."
Но с конце-то концов все будет хорошо : конец ХХ столетия "увидит новое поколение, которому без вреда можно будет прочитывать ежедневно дюжину громадных газет, ежеминутно откликаться на призыв телефона и находиться в общении с десятью тысячами знакомых, товарищей, друзей"

Нордау еще много всего написал. И еще был, малость,расистом (чуть-чуть) тогда принято было.
Однако насчет людей успокаивающих "энергетическим поддакиванием" тех, кто страдает манией сомнения, закона позволяющего лицам одного пола вступать в брак и ежеминутного призыва телефона - Нордау как в воду смотрел.
postumia: (Default)
Я живу на улице имени Макса Нордау.
Психиатр. Позитивист. Сионист. Много писал. Предупреждал. Ничего не помогло!
Вот, смотрите:

"....Прогноз Нордау на будущее, то есть на наше время, тоже выглядит болезненным. Он пугает: в каждом большом городе будет клуб самоубийств, а также клубы взаимного убийства. Вместо трактиров возникнут заведения потребителей эфира, хлорала и гашиша. Появятся новые профессии: например, "впрыскиватели морфина и кокаина" или люди, успокаивающие "энергетическим поддакиванием" тех, кто страдает манией сомнения. Усилится и распространится половая психопатия. Извращенцы проведут закон, разрешающий лицам одного пола вступать в брак...."
Но с конце-то концов все будет хорошо : конец ХХ столетия "увидит новое поколение, которому без вреда можно будет прочитывать ежедневно дюжину громадных газет, ежеминутно откликаться на призыв телефона и находиться в общении с десятью тысячами знакомых, товарищей, друзей"

Нордау еще много всего написал. И еще был, малость,расистом (чуть-чуть) тогда принято было.
Однако насчет людей успокаивающих "энергетическим поддакиванием" тех, кто страдает манией сомнения, закона позволяющего лицам одного пола вступать в брак и ежеминутного призыва телефона - Нордау как в воду смотрел.
postumia: (moneta)
После прочтения поста у [livejournal.com profile] clementа о визите на Кубу подумалось...
Подумалось, что мне нужно срочно купить футболку с портретом Че. Срочно не потому что я такая ярая геваристка , а потому что , как мне кажется , носить такие футболки осталось недолго. Знающие люди, бывшие на Острове Свободы , говорят однозначно что после смерти Фиделя кубинскому социализму придет неминуемый конец и , ни младшему брату команданте Раулю Кастро , ни другим" лидерам партии", о которых говорил Фидель в интервью, у власти не удержаться. Что, судя по жутковатым описаниям современной Кубы , явно к лучшему. Я думаю , после ухода Кастро , вырвется наружу глубокое негативное отношение к нему. ( Не шумите , это у меня такой андерстэйтмент. )
Ведь то поколение, которое считает Кастро освободителем , уже уходит , а то поколение, которое , считает Кастро угнетателем, давно пришло и хм... сквернословит . А некоторые гневно высказываются уже сейчас. Есть такие писаки. И тетушки Хулии. А другой писатель , чье имя сначала на Г. потом еще разок на Г. , а потом уже и на М. , в желании обличить диктатуру , обругал Боливара, чтоб тот не был весь такой герой , расшитый позументом.
После ухода Кастро может измениться отношение и к Че.
Если сегодня , в культе Че , можно усмотреть немой, нахмурившийся укор Кастро ( " Как тебе не стыдно, команданте? Кем ты стал ? Твой дружок, аргентинец , росту был всего 168 , а какой герой ! А ты ? Кубинец , 195 , а какой гад ! ) то после ухода Фиделя , может быть, Че будет причислен к "приспешникам тирана" и ношение его портрета на футболке будет расцениваться двусмысленно.
Но я , лично , надеюсь что этого не произойдет и кубинцы разберутся "кого из френдов выкидывать , а кого нет"
postumia: (moneta)
После прочтения поста у [livejournal.com profile] clementа о визите на Кубу подумалось...
Подумалось, что мне нужно срочно купить футболку с портретом Че. Срочно не потому что я такая ярая геваристка , а потому что , как мне кажется , носить такие футболки осталось недолго. Знающие люди, бывшие на Острове Свободы , говорят однозначно что после смерти Фиделя кубинскому социализму придет неминуемый конец и , ни младшему брату команданте Раулю Кастро , ни другим" лидерам партии", о которых говорил Фидель в интервью, у власти не удержаться. Что, судя по жутковатым описаниям современной Кубы , явно к лучшему. Я думаю , после ухода Кастро , вырвется наружу глубокое негативное отношение к нему. ( Не шумите , это у меня такой андерстэйтмент. )
Ведь то поколение, которое считает Кастро освободителем , уже уходит , а то поколение, которое , считает Кастро угнетателем, давно пришло и хм... сквернословит . А некоторые гневно высказываются уже сейчас. Есть такие писаки. И тетушки Хулии. А другой писатель , чье имя сначала на Г. потом еще разок на Г. , а потом уже и на М. , в желании обличить диктатуру , обругал Боливара, чтоб тот не был весь такой герой , расшитый позументом.
После ухода Кастро может измениться отношение и к Че.
Если сегодня , в культе Че , можно усмотреть немой, нахмурившийся укор Кастро ( " Как тебе не стыдно, команданте? Кем ты стал ? Твой дружок, аргентинец , росту был всего 168 , а какой герой ! А ты ? Кубинец , 195 , а какой гад ! ) то после ухода Фиделя , может быть, Че будет причислен к "приспешникам тирана" и ношение его портрета на футболке будет расцениваться двусмысленно.
Но я , лично , надеюсь что этого не произойдет и кубинцы разберутся "кого из френдов выкидывать , а кого нет"
postumia: (Default)
При чтении до конца, выясняется, что Проспер Мериме заканчивает свою "Кармен" небольшим, но весьма интересным а главное ранним, исследованием о цыганах , их обычаях и языке.
Это неудивительно, принимая в расчет деятельность Мериме в области истории, археологии и архитектуры. Удивительно другое. Несколько месяцев назад , в универе, нам читала небольшую лекцию профессор Шуламит Шахар, которая как раз работает над книгой по истории цыган.
И я, несмотря на то что слушала внимательно, хоть убей, не помню, ссылалась ли в своей работе Шахар не исследование Мериме.
А точнее : она то , наверняка , ссылалась , просто я, тогда, внимания не обратила. Слух-то у нас избирательный. То есть, слышим-то мы вроде все , а вот придаем значение и смысл только известным нам вещам. А вещи нам незнакомые , имена, слова, даты , проскальзывают мимо нас незамеченными. Мы полагаем что неясные нам вещи неважны, побочны, неинтересны.
Ну, и как с этим можно жить? А ?
Последнее время, только и разговоров о "автостраде информации". Ах, какую , мол , лавину информации, может нам предоставить услужливый интернет. Он то может, но для этого нужно его правильно попросить. А для того чтобы его попросить, нужно сначала услышать.
Вот и получается карикатура : автострада информации , сшибая все на своем пути, несется ровнехонько мимо компании глухих.
postumia: (Default)
При чтении до конца, выясняется, что Проспер Мериме заканчивает свою "Кармен" небольшим, но весьма интересным а главное ранним, исследованием о цыганах , их обычаях и языке.
Это неудивительно, принимая в расчет деятельность Мериме в области истории, археологии и архитектуры. Удивительно другое. Несколько месяцев назад , в универе, нам читала небольшую лекцию профессор Шуламит Шахар, которая как раз работает над книгой по истории цыган.
И я, несмотря на то что слушала внимательно, хоть убей, не помню, ссылалась ли в своей работе Шахар не исследование Мериме.
А точнее : она то , наверняка , ссылалась , просто я, тогда, внимания не обратила. Слух-то у нас избирательный. То есть, слышим-то мы вроде все , а вот придаем значение и смысл только известным нам вещам. А вещи нам незнакомые , имена, слова, даты , проскальзывают мимо нас незамеченными. Мы полагаем что неясные нам вещи неважны, побочны, неинтересны.
Ну, и как с этим можно жить? А ?
Последнее время, только и разговоров о "автостраде информации". Ах, какую , мол , лавину информации, может нам предоставить услужливый интернет. Он то может, но для этого нужно его правильно попросить. А для того чтобы его попросить, нужно сначала услышать.
Вот и получается карикатура : автострада информации , сшибая все на своем пути, несется ровнехонько мимо компании глухих.
postumia: (Default)
Только что с интересом посмотрела художественный фильм о том как команданте Кастро гноил на Острове Свободы гомосексуалистов в 70-80 годах , поскольку идеологически, они считались разлагающими элементами , чуждыми революции.
В течении всего фильма я все пыталась сообразить , а так ли это отличается от других стран , некоммунистических ? Ведь насколько я знаю , законы , согласно которым гомосексуализм является преступлением , действовали во многих странах вплоть до 1988 года. ( А в некоторых странах, наверняка действуют и до сих пор.) Хотя , может законы были, но согласно им к уголовной ответственности не привлекали?
А что говорит по этому поводу Советская идеология? И наконец главный вопрос : как , собственно , случилось что коммунистическая идеология , то есть идеология антирелигиозная, или по крайней мере заинтересованная казаться таковой , принимает христианскую , а точнее ветхозаветную концепцию запрещающую гомосексуализм ?
postumia: (Default)
Только что с интересом посмотрела художественный фильм о том как команданте Кастро гноил на Острове Свободы гомосексуалистов в 70-80 годах , поскольку идеологически, они считались разлагающими элементами , чуждыми революции.
В течении всего фильма я все пыталась сообразить , а так ли это отличается от других стран , некоммунистических ? Ведь насколько я знаю , законы , согласно которым гомосексуализм является преступлением , действовали во многих странах вплоть до 1988 года. ( А в некоторых странах, наверняка действуют и до сих пор.) Хотя , может законы были, но согласно им к уголовной ответственности не привлекали?
А что говорит по этому поводу Советская идеология? И наконец главный вопрос : как , собственно , случилось что коммунистическая идеология , то есть идеология антирелигиозная, или по крайней мере заинтересованная казаться таковой , принимает христианскую , а точнее ветхозаветную концепцию запрещающую гомосексуализм ?

May 2017

S M T W T F S
 123 456
78 910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 22nd, 2017 06:31 pm
Powered by Dreamwidth Studios